日本和风文化

据《新唐书日本传》记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名”。所以,日本国的国名,当是中国唐朝皇帝无意赐予的。日本文化谱系中的中国影子随处可见。日文

日本文化艺术上呈现出的“和风”,不仅反映出其民族在实际生活中的智慧与才能,也表现出其民族固有的文化精神。作者通过对中日文化的比较,不仅察觉出各自在设计理念与审美观念_上的差异,而且感受到日本的设计艺术始终闪烁出禅宗光芒,令其

和扇是日本文化的一部分。日本的主体民族成为“大和”,所以带有日本特色的东西,前面常常被冠以“和”字,比如“和歌”,是日本题材的诗歌;“和服”,是日本风格的衣服;还有“和风烧鸟”,就是指具有日本风味的烤鸡。发展简介 中国

至此,日本结束了只有语言没有文字的历史,这是日本文化史上划时代的大事。随着假名的出现,日本文学逐渐占据主流地位。建筑与雕刻、绘画与音乐、书道与茶道等,也都各展“和风”,显示日本文化的独自特色。中期封建社会(镰仓、室町时代)

平安时代是日本建筑史上最具特色的时期之一,在 8世纪后期至12世纪的四个世纪中,日本建筑的发展经历了一个重要的演变时期。简而言之,即唐风向和风的演变,或说唐代建筑的日本化。在内容上,佛教建筑仍为主流。受唐文化的影响,密教与

妖怪是《阴阳师》中的一种角色形象设定,这些角色都是日本文化中的经典妖怪形象,设定为“祸害”即担任游戏中的反派角色,阴阳师的职责就是退治妖怪,而当妖怪被阴阳师收服之后则称为“式神”,成为阴阳师的作战单位。妖怪和式神都有

诗人、日本文化学者,南开大学毕业。曾为昆明《生活新报》、广州《信息时报》、上海《时代报》等专栏作家。著有日本文化随笔集《完全治愈系》、《东瀛文人风谭》,及诗集《孤屿心》等。任紫玉 《和风帖》特约撰稿人。在路上的旅行者,

和风源于中国的唐朝。盛唐时鉴真大师东渡,无论文字、服饰、饮食、还是文化、宗教、起居、建筑物的结构、制式、日本与中国都有着极其相似的地方。比如,日本人对禅宗的顶礼膜拜,就是深受中原文化的影响。和风的特点也大多以碎花典雅的色调

如同其他的日本文化一般,日本建筑拥有十分久远的历史。最早大量受到中国建筑的影响,但随后也渐渐发展出属于日本的独特风格。建筑特色 日本现代建筑的发展在经历了全盘西化、帝冠式与和风样式的传统复兴等多种风格后,最终通过对日本民族深层

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